Тамара Заргарян
22 января 2015; 11:30

5192

0

Макараванк

Макараванк – ныне не действующий, но отлично сохранившийся монастырский комплекс на севере Армении, в Тавуше, неподалеку от небольшого села Ачаджур.

Официальная история Макараванка насчитывает десять веков: самое старое сооружение монастыря, церковь Сурб Аствацацин была построена епископом Ованнесом в 1198 году. Однако старожилы из окрестных деревень любят добавить к и без того вполне солидному возрасту еще двести лет. В 997 году, рассказывают они, на том месте, где сейчас стоит Сурб Аствацацин, стояла небольшая часовня под названием Сурб Ерордутюн. Она была разрушена мощным землетрясением, обрушившимся на эти края прямо на стыке веков. На месте ее руин позднее возникла церковь Хин Жам.

В начале XIII века эти земли перешли под власть князей Бзнуни. Один из них, Вардан Бзнуни, добавил к маленькой и скромной церкви Сурб Аствацацин величественную крестово-купольную Мец Жам (дословно «Большая церковь»). Молодой ишхан пожелал возвести свой храм целиком из розового туфа, который везли в Макараванк со всей Армении вплоть до 1205 года, когда церковь была, наконец, полностью готова. Князь не пожалел денег и на внутреннее убранство: благодаря своей роскошной алтарной резьбе и чудесным миниатюрным барельефам Мец Жам считается одним из самых красивых средневековых армянских храмов.

За следующее столетие к комплексу Макараванка добавились два небольших притвора, один из которых украшен многочисленными орнаментами с фигурами сфинксов, рыб и змей. Эти рисунки, кстати, считаются довольно редкими для армянской церковной архитектуры, в которой гораздо более распространены изображения на тему библейских сюжетов. Рядом с притвором церкви Сурб Аствацацин и сегодня можно легко найти прекрасно сохранившейся ншхаран – в этих пекарнях монахи пекли когда-то просфоры, используемые во время церковных обрядов.

Несмотря на тот факт, что Макараванк за всю свою историю ни разу не подвергался нападению, грабежу или захвату, начиная с середины XVI века монастырь стал постепенно приходить в упадок. Скорее всего дело в том, что обитель стоит в довольно труднодоступном месте, прямо на склоне горы Пайтатап. Вот и получилось, что уединенное местоположение монастыря, уберегшее его от монгольских набегов, обернулось позднее его погибелью. Люди начали покидать стоящий на отшибе Макараванк, переселяясь в более оживленные места.