Сандруни

Старый город Иерусалима местами напоминает огромный восточный рынок, где можно найти всякую всячину: от чадры, четок, крестов на любой вкус и цвет, статуэток Христа, переведенных практически на все языки мира изданий Библии, Торы, Корана до вполне себе светских маек с надписями типа «I don't need Google, my wife knows everything», брелков «I love Jerusalem» и прочей туристической всячины. На его улицах продается множество пестрых керамических изделий, однако опытные гиды и подготовленные туристы отлично знают: за лучшей иерусалимской керамикой, как в настоящее паломничество, нужно идти на Сион – ведь именно тут находится Армянский квартал Иерусалима.

Современная история армянской керамики Иерусалима начинается сразу после Первой мировой войны, когда святой город вместе со всей Палестиной оказался британской подмандатной территорией. В 1918 году первый военный губернатор города, сэр Рональд Сторрс — «самый блестящий англичанин на Ближнем Востоке», как называл его Лоуренс Аравийский, — основал «Проиерусалимское общество», целью которого было восстановление города, пришедшего в изрядный упадок за века турецкого владычества. Общество пригласило в Иерусалим художника, ремесленника, мастера по керамике из Западной Армении Давида Оганесяна. Ему предстояло заняться реставрацией Купола Скалы, знаменитой мусульманской мечети, которая находится аккурат рядом со Стеной Плача. И хотя до этого дело почему-то так и не дошло, керамическая плитка Оганесяна украсила множество домов и церквей Иерусалима.

А вскоре он открыл в Армянском квартале первую в Иерусалиме мастерскую по изготовлению керамических изделий. Она просуществовала вплоть до Войны за независимость 1948 года. Однако после войны ремесло не только не исчезло, но наоборот, получило второе дыхание.

Сегодня сандруни можно купить в многочисленных армянских магазинчиках. Тут же можно посмотреть на весь процесс изготовления. Это непременно ручная работа, и разумеется, двух одинаковых рисунков попросту не существует.