Админ

  • 17926
  • 0
Культура

Брачные обычаи армян. Часть II

Продолжаем рассказ о брачных обычаях армянского народа. В предыдущей части мы представили предшествующему самому свадебному торжеству этапы сговора и помолвки.



Что касается свадебного торжества, то приготовления к ней начинаются задолго. Если в наши дни выбор времени года для назначения свадебного торжества не имеет значения, то раньше армяне старались устроить этот праздник осенью. Считалось, что это самое подходящее время года для свадебного торжества, так как весной и летом люди были заняты сельскохозяйственными делами. Помимо этого, считалось, что праздничный стол богат разнообразием овощей и фруктов именно осенью.

В приготовлении к свадьбе большую роль играл процесс шитья платья для невесты. Он назывался «шордзевк». В течение этого процесса, женщины, делающие выкройку платья, давали по кусочку ткани молодым девушкам.

Важную роль в армянских свадьбах до сих пор играют «арснакур»(подружка невесты) и «азапбаши»(друг жениха). За день до свадебного торжества собирались друзья жениха, и посредством жеребьевки решалось, кто станет «азапбаши». Что касается «арснакур», то в большинстве случаев это место занимала младшая сестра невесты.

Еще одним обычаем на армянской свадьбе, которое еще встречается в селах, это закалывание быка, из которого потом готовятся мясные блюда свадебного застолья. Для этого ритуала жертвоприношения заранее покупали теленка, когда парень был еще юн, и откармливали до нужного времени. Жизнь ритуального быка ассоциировали с жизнью сына, его лелеяли и всячески оберегали.

На ритуал жертвоприношения приходили мужчины со стороны жениха. Животное связывали и укладывали на земле. Жених наносил первый удар и ставил ногу на поверженного зверя, как победитель.

Как уже отмечали в первой части нашего рассказа, на армянских свадьбах центральную роль играет кавор(крестный). Именно в доме кавора начинаются свадебный день. Купание и одевание жениха по традиции проходят в доме кавора.

В доме невесты, тем временем, также совершаются традиционные обряды. Одно из них, которое также утратило свое значение, это кража курицы из курятника. Делал это самый ловкий юноша, которого прозывали Лисом. Гости и родственники невесты препятствовали ему совершить кражу, но он все равно должен был это сделать, и вместе с птицей проникнуть в дом невесты. Там он оповещал о том, что жених уже в пути, за что получал подарки. На этом функция Лиса не заканчивалась. После того, как пройдет церемония венчания, ему надо было попасть в дом жениха раньше свадебной процессии и тоже сообщить о скором приезде молодых. Лис, однако, не утратил полностью своего значения, и теперь лисий мех прикрепляют на машине, в которой жених едет за невестой.

Оказавшись во дворе дома невесты, сторона жениха сообщает о своем приезде музыкой и танцами. Родственники жениха, чаще всего женщины, танцуют с приподнятыми подносами и корзинами, в котором находятся свадебное платье для невесты, подарки, фрукты и сладости.

Танцы продолжаются до тех пор, когда из дома невесты выходят молодые люди и девушки, забирают подносы и корзины, вручая подарки родственникам жениха и заносят все это в дом.

Затем начинается обряд одевания невесты. Обычно невесту одевала замужняя родственница, у которой первенец — сын. Молодой заплетали две косы, после чего она больше не могла выйти на улицу, не покрыв головы. Одевание невесты также сопровождалось песнями. Еще одним обычаем на армянской свадьбе является кража одной туфли невесты. Совершается кража родственником невесты, а сторона жениха потом выкупает туфлю за деньги. Этот обычай очень актуален по сей день.

Традиционно армянские свадьбы предусматривают обряд венчания в церкви. Во время венчания в церкви невеста дает обещание быть покорной (hնազանդ) женой для своего мужа, а жених в свое время обещает быть опорой для своей будущей жены (տեր) . При выходе из церкви новобрачные отпускают в небо голубей, как символ любви и мира.

После венчания новобрачные направляются в дом жениха. Вперед всех в дом жениха направляется упомянутый агвес, сообщающий, что свадебный поезд подходит. За эту весть он получает от матери жениха курицу. На протяжении всего пути к дому жениха родственники и соседи накрывают столы с угощениями и преподносят невесте небольшие подарки. По мере приближения шествия во дворе дома начинается борьба (ках, гуляш) родителей жениха между собой, носящая шуточный характер. При этом обязательно должная победить мать, что, несомненно, указывает на пережитки матриархата.

Мать жениха кладет на пороге дома под ноги жениху и невесте по тарелке, заранее принесенные из дома невесты . Они должны одним ударом разбить их, но первым, согласно обычаю, это должен сделать жених, чтобы быть главой в семье. В это время мать жениха перекидывает по одному лавашу через плечо невесты и жениха, а на их головы сыплет изюм, орехи, конфеты.


Свадебные застолья сопровождаются многочисленными тостами, музыкой, танцами и песнями. Отдельно под музыку подается неотъемлемое блюдо армянского стола - хоровац (шашлык). В определенное время объявляется канч – гости подходят к молодоженам и дарят подарки. Если раньше по традициям невеста с женихом во время пиршества сидели в отдельной комнате, то сейчас они сидят на почетном месте за столом и активно принимают участие в веселье. На армянских свадьбах принято много танцевать, жениха носят на руках и подбрасывают вверх, отдельно объявляется танец невесты.

К концу веселья молодожены передают неженатым и незамужним гостям "таросики"- маленькие декоративные сувенирчики, чтобы у них тоже в жизни произошло такое важное событие, как свадьба.


Top