Cевер Армении: сокровища

Лори (Լոռու մարզ) — один из красивейших регионов Армении. Дорога, ведущая от Ванадзора — столицы марза — к грузинской границе, проходит по узкому и глубокому ущелью реки Дебед. Всем известные памятники архитектуры и культуры — Ахпат (Հաղպատի վանք), Санаин (Սանահինի վանք), крепость-монастырь Ахтала (Ախթալայի վանք) — находятся в этой области и не обделены вниманием туристов и паломников. Но есть в Лори места менее известные, но не менее живописные, они также имеют культурную, архитектурную и историческую значимость. Не говоря уже о видах, которые предстают взору тех, кто туда добрался. А добраться к ним совсем не сложно, достаточно знать об их существовании и месторасположении.

Вдоль реки по трассе в сторону Грузии, с левой стороны дороги, в нескольких километрах до поворота на село Одзун высоко под скалой притаился небольшой монастырь. Построенный из того же камня, что и скалы, он сливается с фоном, и непосвященные вряд ли смогут его заметить. Это Оромайр (Հոռոմայրի վանք) — монастырь, известный с VII века и поражающий мастерством и смелостью строителей в силу труднодоступности своего месторасположения.

Фото: fotohram.ru

Монастырь состоит из двух комплексов зданий: первый — на краю плато, в 1,5 километрах от Одзунского монастыря, второй — ниже, под обрывом ущелья. Наверху, на плато, находится главная церковь — Сурб Ншан (Սուրբ Նշան, Святого Знамения), она построена в 1206 году каменщиком Григором, о чем сообщает сохранившаяся надпись.

Прискальные же строения монастыря, появившиеся чуть раньше, в 1187 году, сохранились немного лучше. Увидеть их можно, спустившись с одзунского плато по довольно крутой тропинке — что, возможно, под силу не всем, — либо поднявшись от дороги, проходящей вдоль реки Дебед.

В 5 километрах от Одзуна, справа от дороги на Степанаван, на краю села Ардви расположена еще одна жемчужина Лори — монастырь Србанес (VIII–XVII вв.), или Святого Ованеса (Սրբանեսի վանք, Սուրբ Հովհաննեսի վանք).

Ованес Одзнеци (Հովհաննես Օձնեցի) — последний из армянских католикосов, причисленный к лику Святых, крупный богослов, автор «Книги канонов», — покинув родной Одзун, пришел в Ардви и основал этот монастырь как место своего отшельничества. Он был единственным католикосом (717–728 гг.), отказавшимся от патриаршего престола. Св. Ованес покоится у алтаря одной из двух монастырских церквей.

Рядом с монастырем находится кладбище старинного дворянского рода Калантаровых — много веков они владели селом Ардви, а чуть ниже, поодаль, — скала с продольной длинной полосой темной породы, из которой бьет целебный источник — Одзи порт (Օձի պորտ, «пуп змея»).

О происхождении этой полосы и источника существует легенда. Однажды Одзнеци услышал крик женщины — большой змей, вишап, сполз с горы и она звала на помощь. Св. Ованес послал к ней семерых учеников, но никто из них не вернулся. Тогда он сам отправился на крик и, прочтя молитву, вступил в схватку со змеем. Католикос ударил змея посохом и произнес: «Пусть из твоего пупа течет целительный родник, а ты превратишься в камень». Сраженный змей дополз до скалы и окаменел, став длинной темно-серой полосой в светлом камне скалы. В наши дни ученые не раз брали на исследование воду этого источника и доказали, что вода действительно обладает целебными свойствами и содержит повышенное количество золота и серебра.

Но это не единственная легенда Ардви. Говорят, раньше село называлось Артви. Происхождение этого названия объясняет предание, отсылающее нас к V веку, во время похода на персов Вардана Мамиконяна. Спарапет со своим войском шел на Агванк, ведущим полком командовал его сын, и на территории этого села ему первым пришлось столкнуться с врагом. Сын уничтожил персов и приказал отрубить им головы. Когда подтянулось войско Вардана, сын сообщил отцу о сражении и сказал, что убил тысячу персов. Отец не поверил ему, и тогда сын бросил головы персов к его ногам и крикнул: «Возьми и посчитай» («Ар, тви»).

Монастырь Србанес знаком многим по фильму «Цвет граната»: для съемок многих сцен картины гениальный Параджанов выбрал этот уголок Армении.

На скальном холме между Санаином и Ахпатом, с трех сторон окруженном ущельем, для защиты ахпатских монахов и ценностей монастыря в 1233 году по указанию настоятеля Ованеса — племянника князей Закаре и Иване Закарянов — построили крепость Каян (Կայան բերդ). Сама природа создала эту эффективную оборонительную систему, люди же дополнили ее мощной стеной с 15 башнями. Все было хорошо укреплено и продумано, по трубам из обожженной глины туда подавалась вода из ближайшего села.

Несмотря на внушительный защитный потенциал и готовность к уверенной обороне, крепость прослужила совсем недолго — в 1241 году ее разрушили монголо-татары.

Фото с fb-страницы Арутюна Степаняна

Внутри крепости построили храм — на вершине холма виднеется церковь Сурб Аствацацин (Սուրբ Աստվածածին), она не раз повреждалась из-за землетрясений, но в XIX веке частично была восстановлена. Если быть осведомленным о месторасположении Каян-берд, то церковь можно увидеть с дороги, а если подняться к крепости по 3-километровой тропинке, то память о потрясающем виде на ущелье реки Дебед останется надолго.